Как пережить потерю? Читаем «ОДНА ЗАЖИВУ, САМА С СОБОЙ» ТИСАКО ВАКАТАКЭ

Опубликовано: Май 24, 2022 Татьяна Славинская

«ОДНА ЗАЖИВУ, САМА С СОБОЙ» ТИСАКО ВАКАТАКЭ- пожалуй, самая терапевтичная книга для женщин, переживающих утрату (развод, смерть близкого человека, крах жизни и т.п.) из всех, которые я читала до сегодняшнего дня.

Именно поэтому, рассуждая в «Книготерапевте» о том, «КАК ПЕРЕЖИТЬ ПОТЕРЮ?» мы отталкивались от нее.

Резюме того, как это был, как можно помочь себе выйти из очень сложной ситуации, какой схемой можно руководствоваться, привожу «по шагам»

  1. В ситуации утраты чего-то очень важного и значимого, пережив шок, отрицание, гнев и торг, мы приходим к ощущению БЕЗЫСХОДНОСТИ, которое сложно описать, которое можно сравнить с серостью, туманом, чем-то вязким, холодным и неуютным.

Книга начинается с описания именно такого состояния героини, которая сидит одна в растянутой пижаме, в старом запущенном доме, заваленном хламом, пьет остывший чай, смотрит на свои старые руки, слушает шорох мышей и не понимает как ей теперь жить одной, без умершего мужа.

Этот момент прекрасно описывает безысходность. Она здесь в мелочах, очень обыденных, очень знакомых каждому. Возможно, именно поэтому, прекрасно считываемых и мгновенно вводящих в контекст происходящего.

  1. Однако, как бы долго мы ни находились в состоянии безысходности, здоровая психика, обязательно начнет искать из него выход.

Это может происходить само собой, но, зачастую, для этого нужен внешний толчок- ПЕРВАЯ ВСТРЯСКА.

Для героини Момоко-сан огромнейшим потрясением, стал звучащий по радио джаз. «Она не знала, что это за композиция и чья она, но почувствовала, будто ее голову, уже готовую разорваться от горя, резко ударили изнутри. Окружавшая ее печать улетучилась».

Внешний толчок может быть любым. Мозг хватается за него как за соломинку, для того, чтобы выбраться из серости безысходности. Он нужен для того, чтобы выйти на следующую стадию выхода из кризиса-

  1. «МЫСЛИ НИ О ЧЕМ»- состояние, которое сложно уловить и описать. Его можно интерпретировать как поток идей обо всем сразу и ни о чем конкретно.

В книге- это мысли Момоко-сан о рутине жизни домохозяйки, ее бабушке, детстве и диалекте Тохоку.

Мысли ни о чем могут касаться чего угодно, какого угодно периода жизни. У героини этой книги, они вышли на уровень ее детства, вернулись к ее древней «Я»- времени, когда она была очень счастлива.

  1. Такое течение мыслей с одной стороны очень расслабляет, но с другой, рано или поздно выводит на уровень ОСОЗНАНИЯ, ЧТО СЛУЧИЛОСЬ СТРАШНОЕ.

Это озарение всегда очень болезненно, от него захватывает дух, меркнет свет, накрывает жуткое одиночество, физически ощущается дискомфорт.

  1. Это ощущение настолько сильное, что вызывает экстремальный ответ — ИНТЕРЕС ко внешнему миру.

Не всегда он исследовательский, конструктивный, скорее почти всегда он болезненный, протестный, заставляющий реагировать на ситуацию хоть каким-то образом.

Я бы сравнила его с реакцией тела на ожог от горячего чайника, ты и рад бы был сидеть как сидел, но боль заставляет одергивать руку.

В случае Момоко-сан этот интерес выражается в желании увидеть шуршащую мышь, понять, как так случилось, что старость подкралась, а еще- в интересе к древнейшей истории мира- докембрию и палеозою.

  1. Эта первая острая реакции вынуждает НАЧАТЬ ДВИЖЕНИЕ.

Нейрофизиологически это понятная реакция- для минимизации роста уровня кортизола и норадреналина на фоне острого стресса, мозг запускает двигательную функцию.

Это движение может быть любым. Самым первым и физиологически здоровым является хождение по комнате, прогулки вокруг дома, по улице.

  1. Собственно, именно так и начинает двигаться Момоко-сан. Она начинает ходить по комнате, рассматривает старый настенный календарь и пытается ПОНЯТЬ, ГДЕ ЕЕ МЕСТО СЕЙЧАС И ЧТО БУДЕТ ВПЕРЕДИ?

Для того, что ответить на этот вопрос, она затевает виртуальный разговор с бабушкой, пытаясь понять как ей жить, ведь ей сейчас столько лет, сколько когда-то было бабушке.

  1. Эти движения и мысли очень тяжелы. Они приводят к чему-то неприятному и непонятному настолько, что мозг говорит «СТОП».

Отвечать дальше на сложные вопросы нет сил настолько, что Момоко-сан даже на уровне действий демонстрирует это: она закрывает окно- один из немногих источников света и свежего воздуха в доме.

  1. Эта остановка неминуемо приводит к РЕВЕРСУ, к движению назад, к безысходности.

Это неудивительно и нормально!

Психике сложно быстро переключиться с одного состояния на другое, ей нужно время на принятие изменившихся обстоятельств и себя в них.

  1. Однако, начавшееся движение, сложно остановить. Наступает время ВТОРОЙ ВСТРЯСКИ- обстоятельства вынуждающео нас продолжать искать выход из тупика.

Для Момоко-сан этим обстоятельством становится разговор с дочерью, начавшийся с банального обсуждения того, что нужно купить в магазине и закончившегося брошенной трубкой по поводу казалось-бы рядового обстоятельства.

Вот эта самая брошенная трубка вывела Момоко-сан из реверсивного оцепенения и заставила

  1. ОСОЗНАТЬ РЕАЛЬНОСТЬ, что в данном случае выразилось в осознании того, что Момоко-сан очень постарела, она вошла в стадию жизни «после бабушки». И вот именно это осознание позволило ей понять, что она- очень важна для не самой, что «нет ребенка важнее себя!»
  2. Осознание реальности неминуемо влечет за собой НЕОБХОДИМОСТЬ ВСКЛЮЧИТЬСЯ В РЕАЛЬНОСТЬ.

Обычно это происходит через действие. Момока-сан в качестве действия выбирает поход в поликлинику.

С одной стороны, чтобы понять, все ли с ее здоровьем хорошо, но главным образом, для того, чтобы осознать, что она-жива, что есть люди вокруг, что эти люди проживают свои жизни по-разному и каждая из этих разностей нормальна и прекрасна, т.к. иллюстрирует течение, движение жизни.

  1. Наблюдение за течением жизни приводит к ОЦЕНКЕ РЕАЛЬНОСТИ.

Какая она для меня?

Все ли мне в ней нравится, находясь «здесь и сейчас»?

Ощущаю ли я течение жизни и если нет, что нужно сделать, чтобы это изменить?

Чтобы понять это, Момоко-сан решает пойти в кафе на вокзале, заказывает стакан воды с пузырьками и концентрируется на моменте.

  1. Очень скоро у нее появляется ПРЕДЧУВСТВИЕ РЕШЕНИЯ- трудноуловимое состояние, в котором еще совсем не ясно что делать, но уже есть понимание того, что разгадка близка. Для того, чтобы решение пришло, нужно лишь прислушиваться к себе.
  2. Это- ПЕРЕЛОМНАЯ СИТУАЦИЯ, состояние на перепутье.

В этом состоянии мозг перебирает разные варианты решений, не концентрируясь ни на одном. Здесь в сознании всплывают разные моменты, в том числе, Момоко-сан впервые вспоминает имя мужа и размышляет о его роли в ее жизни.

Тут она признается себе, что в какой-то момент, он стал отправной точкой ее жизни, камертоном, по которому она сверяла свои состояния и действия.

В какой-то момент она переложила ответственность за свою жизнь на него, а потому, его смерть стала для нее больше чем утрата любимого человека. Смерть Сюдзо стала для Момоко-сан точкой обнуления, моментом, с которого началось ее движение к самой себе.

  1. Осознание этого стало НАЧАЛОМ ВЫХОДА ИЗ КРИЗИСА,

Момоко-сан начинает путь к себе. Это безумно больно и сложно.

  1. А потому снова приводит к РЕВЕРСУ. Этот возврат отбрасывает Момоко-сан назад по пути выхода из кризиса. Безусловно, не к самому началу, но куда-то туда, где не так больно, туда, где можно отлежаться и подышать.
  2. Однако, движение началось давно. Многое пройдено. Состояние Момоко-сан улучшается.

Мозг получил положительное подкрепление того, что выбранная модель поведения работает, а потому, НАЧИНАЕТСЯ ВЫЗДОРВЛЕНИЕ.

Она просыпается, готовит себе завтрак и обед, заваривает чай, кланяется дому и отправляется в путь на могилу мужа.

  1. Вот этот самый путь- один из самых ценных терапевтических моментов книги- ПУТЬ ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ!

Очень рекомендую вам его время от времени перечитывать.

То, как героиня идет, где останавливается, почему рвет траву, как начинает говорить, когда смеется безупречно описано в мелочах!

Этот путь- не просто прогулка, это путь проживания разных состояний Момоко-сан, осознание того, что у нее больше нет семьи, мужа, и той связи с реальностью, к которой она привыкла тоже нет.

Настало время прожить БОЛЬ, а прожив ее, начать жизнь заново.

  1. ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ наступает.

Так всегда бывает, когда уходит боль.

Но тут важно понимать и держать в фокусе внимание то, что придет на смену боли. Природа не терпит пустоты, а потому это может быть что угодно: гнев, агрессия… у Момоко-сан, это БЛАГОДАРНОСТЬ.

Благодарность миру за «время без происшествий», «встречу с мужем», «жизнь после смерти».

С этой благодарностью к Момоко-сан приходит реакция ее тела на происходящее, возвращается умение плакать …

А еще, к ней приезжает внучка, а вместе с внучкой появляются новые планы на будущее, смех и весна…